{"id":3763,"date":"2012-11-11T14:14:35","date_gmt":"2012-11-11T17:14:35","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ultimobaile.com\/?p=3763"},"modified":"2025-12-24T13:02:54","modified_gmt":"2025-12-24T16:02:54","slug":"as-venus-do-baby-doll-de-naylon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ultimobaile.com\/?p=3763","title":{"rendered":"As V\u00eanus do Baby-Doll de Naylon"},"content":{"rendered":"

Por uma antropologia porn\u00f4-chancheira do Orkut p\u00f3s-2006<\/strong><\/em><\/p>\n

Diz-se, muito apressadamente, que o Orkut se tornou ruim depois de 2006. Como se at\u00e9 aquela data fosse um espa\u00e7o restrito a escolhidos, limpo, bem-pensante. Sem d\u00favida, isto foi crucial para a reelei\u00e7\u00e3o de Lula nessa data e para a elei\u00e7\u00e3o de diversos governadores de esquerda ent\u00e3o.<\/p>\n

O erro est\u00e1 em supor que, ap\u00f3s aquela data, o Orkut entrou em decad\u00eancia (tal qual o MySpace). Bem ao contr\u00e1rio, penso que a faveliza\u00e7\u00e3o do Orkut de 2006 pra c\u00e1 \u00e9 apenas mais um dos sintomas da ascen\u00e7\u00e3o selvagem da classe sem nome<\/a>. Sendo assim, n\u00e3o houve “decad\u00eancia”, mas uma consequ\u00eancia inevit\u00e1vel do efeito do Orkut pr\u00e9-2006: os ex-pobres tamb\u00e9m querem ter crush-list<\/em>, mandar scrap<\/em> e fazerem comunidades virtuais.<\/p>\n

\u00c9 preciso compreender o que aconteceu l\u00e1 de modo similar ao que aconteceu com o cinema brasileiro ao fim do Cinema Novo e do UdiGrudi, mas antes da Retomada. O Orkut virou pornochanchada justamente quando a internet em geral se tornou facebookianamente chata e previs\u00edvel. Ao inv\u00e9s de ativismo de click, as fotos do churrasc\u00e3o na laje, do cachorro da vizinha, e as tentativas de pega\u00e7\u00e3o pansexualista. Ali\u00e1s, para compreender melhor a pornochanchadiza\u00e7\u00e3o do Orkut \u00e9 preciso levar em conta seu primo mais novo, que j\u00e1 nasceu na Boca do Lixo: o Badoo<\/a><\/strong>. Uma antropologia do Badoo<\/strong> precisaria mostrar porque e como os pobres, que at\u00e9 ent\u00e3o malmente podiam admitir o desejo pelo mesmo sexo, agora ativamente procuram parceiros sexuais, com foto de rosto e tudo. As bichas porteiro, bichas gari e bichas pedreiro, que obviamente sempre existiram, agora ganharam representa\u00e7\u00e3o virtual, uma exist\u00eancia a mais – e podem fazer aquilo que o playboyzinho de classe m\u00e9dia sempre fez escondido de papai, mam\u00e3e e da namorada: isto \u00e9, fazer. (Fazer, no intrasitivo, em bom viadez, significa foder com homens – nada tem a ver com ser homossexual, que ningu\u00e9m precisa desse entulho, o verbo ser, salvo os que carregam culpa e d\u00edvida). E se autorizam a isso. E come\u00e7am a perder vergonha disso.<\/p>\n

Enquanto isso, a canhotinha nativa est\u00e1 preocupada com o devir-evang\u00e9lico do mal-dito Consumitariado<\/a>. N\u00e3o seria mais prov\u00e1vel que o discurso evang\u00e9lico seja uma forma\u00e7\u00e3o reativa, altissonora mas de apenas uns poucos, contra toda essa cupidez de teatro-de-revista e cinema de centr\u00e3o a que os pobres, finalmente!, t\u00eam acesso?<\/p>\n

Ali\u00e1s, devo tais reflex\u00f5es \u00e0 coragem do Panorama Internacional Coisa de Cinema ter feito uma mostra de Pornochanchadas na edi\u00e7\u00e3o deste ano<\/a> – tanto mais por ser no mesmo ano que o Pagod\u00e3o baiano \u00e9 perseguido por Leis Anti-Baixaria<\/a>, seja l\u00e1 o que isso queira dizer. Nada mais correto: num complexo cinematogr\u00e1fico no centro velho de Salvador, cujo nome homenageia Glauber Rocha (que, surte a\u00ed esquerdalha, era Batista!), ter sess\u00f5es de quase pega\u00e7\u00e3o. At\u00e9 porque se os cinemas de centro precisam voltar a ser cinemas, e n\u00e3o semi-puteiros insalubres, por outro lado \u00e9 preciso tamb\u00e9m autorizar estes espa\u00e7os. Dito de outra forma: se para abrir o Hotel Fasano na Pra\u00e7a Castro Alves (e \u00e9 um tipo de gentrifica\u00e7\u00e3o bem-vinda: bons hoteis completam, e d\u00e3o vida, \u00e0 pra\u00e7as, nos lembra a insuspeita Jane Jacobs) foi preciso fechar o Cine Astor (local de ganha p\u00e3o de muito traveco baiano), n\u00e3o pode ser sob o pre\u00e7o da total exclus\u00e3o. O cinema pornogr\u00e1fico \u00e9 t\u00e3o cinema quanto qualquer outro, e se o cinema de bairro sempre serviu para amassos de in\u00edcio de namoro de mo\u00e7as bem-comportadas, por que n\u00e3o pode tamb\u00e9m servir para a putaria pura e simples? Onde exatamente est\u00e1 o divisor de \u00e1guas?<\/p>\n

Diga-se de passagem foi o cinema porn\u00f4 de pega\u00e7\u00e3o que manteve as salas de centro de cidade vivas, agora em vias de revitaliza\u00e7\u00e3o (leia-se: gentrifica\u00e7\u00e3o), e as impediu de virarem templos evang\u00e9licos como ocorreu com outros cine-teatros de bairro (e n\u00e3o apenas de sub\u00farbio), muitos dos quais outrora foram tamb\u00e9m casas de vaudeville<\/em> e teatro de revista ou cabar\u00e9. Da mesma forma, foi o cinema pornogr\u00e1fico e a pornochanchada (junto com a telenovela) que manteve o p\u00fablico popular do cinema, tanto brasileiro quanto gringo, quando aqui e alhures se entrou no elitismo do “cinema de arte” (ou de autor) X cinema industrial e de multiplex (o que, claro, deixa de fora o artesanal, popular e circense).<\/p>\n

O que nos leva a um terceiro ponto: talvez s\u00f3 com o advento da internet o cinema pornogr\u00e1fico p\u00f4de alcan\u00e7ar um patamar de rigor est\u00e9tico similar ao de outros cinemas, e ao dos cl\u00e1ssicos da literatura galante de outrora. Foi preciso um barateamento radical dos meios de produ\u00e7\u00e3o (o que n\u00e3o deixa de ter a ver com a abertura do Leste Europeu e a quantidade de meninos lindos e \u00e1vidos por dinheiro e pica), com uma amplia\u00e7\u00e3o sem precedente de p\u00fablico (e de um p\u00fablico que n\u00e3o iria aos cinemas decadentes de centros de metr\u00f3pole nem alugaria videos nas salas reservadas das videolocadoras), e uma certa simplifica\u00e7\u00e3o tecnol\u00f3gica (c\u00e2meras digitais pequenas o suficiente, mas de alta defini\u00e7\u00e3o, para alcan\u00e7ar \u00e2ngulos e closes que as de pel\u00edcula e mesmo as de VHS n\u00e3o chegavam) para que come\u00e7asse a surgir autoralidades radicais como a BelAmi<\/a> e a Falcon<\/a>, para ficar em apenas dois exemplos. Se a internet serve para a pornografia, a pornografia tamb\u00e9m serve para a internet.<\/p>\n

Sem \u00f3bice, isso nos aponta para que a viadagem brazuca deveria parar de se queixar<\/a> e meter a m\u00e3o na massa, n\u00e3o para fazer filme porn\u00f4, mas novelas pornochancheiras para o Youtube<\/a>, com roteiros surrealistas, personagens caricatos e tudo mais. N\u00e3o se trata meramente de uma antropofagia do cinema queer-punk de Bruce La Bruce<\/a> ou da porn-art Zentropa de Lars von Trier; mais-al\u00e9m, \u00e9 um auto-resgate macuna\u00edmico do que fomos e do que podemos ser; do que, junto com a can\u00e7\u00e3o brega e cafona, abriu trilha pra fora da Ditadura Militar, e agora pode superar a est\u00e9tica da fome com uma est\u00e9tica do apetite. Nem dungeon<\/em>, nem cama redonda de motel: como diria Darcy Ribeiro, coisa bonita se faz na rede.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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