{"id":3340,"date":"2011-08-19T16:11:21","date_gmt":"2011-08-19T19:11:21","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ultimobaile.com\/?p=3340"},"modified":"2025-12-24T13:02:55","modified_gmt":"2025-12-24T16:02:55","slug":"cegueira-de-retrovisor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ultimobaile.com\/?p=3340","title":{"rendered":"Cegueira de retrovisor"},"content":{"rendered":"

 <\/p>\n

\"\"<\/a>

Ele quer um Pel\u00f4 s\u00f3 para os brancos? <\/p><\/div>\n

Impressionante o texto deslocado no tempo e no espa\u00e7o que Zul\u00fa Ara\u00fajo cometeu esta semana no Terra Magazine<\/a> – fruto, s\u00f3 posso crer, de grave problema oft\u00e1lmico e de total mau-caratismo intelectual.<\/p>\n

Ia dizer inabilidade l\u00f3gica mas, ao contr\u00e1rio, o texto \u00e9 ardiloso, cheio de recursos sofism\u00e1ticos: pin\u00e7a argumentos que eram candentemente verdadeiros h\u00e1 tempos atr\u00e1s, e lan\u00e7a de modo que o leitor incauto os cr\u00ea v\u00e1lidos ainda hoje. Por exemplo, se refere a um “recente” texto de Ant\u00f4nio Riserio<\/a> – o texto \u00e9 na verdade de 2008, e refletia a realidade do fim do carlo-axezismo entre 2005 e 2007<\/a>. Nada tem de atual, ao contr\u00e1rio do que Zul\u00fa faz crer.<\/p>\n

Outra fal\u00e1cia: elenca, entre os cr\u00edticos da Reforma Cultural Bahiana, Paulo Miguez. Ora, muito ao contr\u00e1rio: Miguez foi dos que ajudou a colocar em marcha a Reforma e a desconstruir a oposi\u00e7\u00e3o (falsa, repito) entre Ax\u00e9-System e o Anti-Ax\u00e9; vem dele as pol\u00edticas Carnaval Pipoca e Carnaval Ouro Negro, do Governo do Estado, \u00fanicas at\u00e9 agora a enfrentar a plutocracia especulativa axezeira de que tanto Zul\u00fa Ara\u00fajo se queixa. Dizer que a insist\u00eancia de Paulo Miguez por um Museu do Carnaval \u00e9 um reconhecimento de derrota \u00e9 n\u00e3o ter entendido nada – se ele insiste nisso \u00e9 como um pr\u00f3ximo passo, um passo a mais, na desconstru\u00e7\u00e3o do Ax\u00e9-System (que j\u00e1 vai t\u00e3o longe que mesmo blocos de carnaval de corda e abad\u00e1 est\u00e3o expont\u00e2nea e autonomamente voltando a sair sem corda e sem abad\u00e1<\/a> – outro fato que Zul\u00fa Ara\u00fajo finge que n\u00e3o enxerga, ou n\u00e3o enxerga mesmo).<\/p>\n

E diz que Caetano Veloso fez duras cr\u00edticas a gest\u00e3o de Marcio Meirelles. Primeiro, Caetano fez uma cr\u00edtica s\u00f3 – n\u00e9cia e parva, como aqui j\u00e1 foi demonstrado<\/a>. Segundo, Caetano j\u00e1 havia feito cr\u00edticas similares a gest\u00e3o de Gilberto Gil no Minist\u00e9rio da Cultura – da qual Zul\u00fa Ara\u00fajo participou. \u00c9 a cr\u00edtica de quem confunde “cultura” com “cultura erudita” – bem no caminho que segue (segue?) o perdida\u00e7o Minist\u00e9rio de Ana de Holanda (aquela que n\u00e3o sabe o que \u00e9 o IPHAN).<\/p>\n

Na verdade, bem ao contr\u00e1rio, a Bahia n\u00e3o vive um per\u00edodo cultural t\u00e3o prof\u00edcuo a d\u00e9cadas – em especial na m\u00fasica<\/a>, justamente porque respiramos uma pluralidade em que o Ax\u00e9-Music j\u00e1 n\u00e3o domina tiranicamente e que pode por isso ser renovado (por exemplo, pelo Suinga<\/a> e pelo BaianaSystem<\/a>). Quantos estados no pa\u00eds podem se dar ao luxo de ter uma sinf\u00f4nica corpo est\u00e1vel tocando semanalmente (a OSBA)<\/a> e uma sinf\u00f4nica jovem internacionalmente reconhecida e que lota 5mil pessoas num concerto de Natal na Concha Ac\u00fastica (Neojib\u00e1), unidas pelo umbigo?! Quantos, al\u00e9m disso, podem ter ainda uma das mais importantes orquestras da hist\u00f3ria do jazz mundial, a Rumpilezz, figadalmente bahiana (de um modo que, antes, s\u00f3 Caimmy o foi), e dela brotarem outras experi\u00eancias similares como a Sambone Pagode Orquestra e a Orquestra Afro-Sinf\u00f4nica?!<\/p>\n

Como diria Paula Berbert: olhe no jornal – o n\u00e3o-ax\u00e9 \u00e9 maioria esmagadora e j\u00e1 tem algum tempo<\/a>. N\u00e3o h\u00e1 capital no pa\u00eds que chegue sequer pr\u00f3xima de Salvador em programa\u00e7\u00e3o cultural di\u00e1ria, salvo Rio de Janeiro e S\u00e3o Paulo. Recife? Nem pensar. Bel\u00e9m do Par\u00e1 talvez se aproxime – mas tem um plano diretor urbano que data de 1992, rigorosamente cumprido. Enquanto aqui h\u00e1 uma prefeitura que, se pudesse, explodia a Montanha – e que, como Zul\u00fa, n\u00e3o se da conta da for\u00e7a de renova\u00e7\u00e3o cultural democr\u00e1tica que o estado e mesmo a capital est\u00e3o passando.<\/p>\n

Friso a quest\u00e3o urbana porque, j\u00e1 dissemos antes, n\u00e3o h\u00e1 Reforma Cultural sem Reforma Urbana. E a\u00ed entra outro sofisma do texto de Zul\u00fa Ara\u00fajo: ele confunde Bahia com Salvador – isto \u00e9: trata a capital como um Principado, e se esquece que a Bahia \u00e9 muito maior do que isso. Esquece-se do Feira Noise, do Mercado Cultural Mundial em Rio de Contas e Caetit\u00e9, da Bienal de Artes Pl\u00e1sticas do Rec\u00f4ncavo em S\u00e3o F\u00e9lix.<\/p>\n

E a\u00ed, chegamos no ponto crucial: o suposto “carlismo” dos anti-M\u00e1rcioMeirelles. Diz Zul\u00fa que os opositores da Reforma Cultural Bahiana n\u00e3o mamaram nas tetas do Ax\u00e9-System (h\u00e1 controv\u00e9rsias…), e que sempre votaram a esquerda. Ora, isso apenas quer dizer que n\u00e3o s\u00e3o conscientemente carlistas. Mas um discurso que fala de abandono do Pelourinho justo quando o bairro volta a ser reocupado por moradores e \u00f3rg\u00e3os p\u00fablicos e ser tratado como parte da cidade, e n\u00e3o como shopping, cheira a higienismo – aquele que Eduardo Paes, no Rio de Janeiro, tem enfrentado com gosto<\/a>, mas que Kassab e Serra proliferaram em S\u00e3o Paulo at\u00e9 torn\u00e1-la, esta sim, uma cidade chata e careta. E tratar Salvador como se, por sinedoque, fosse a Bahia inteira \u00e9 um recurso explicitamente carlista.<\/p>\n

Zul\u00fa \u00e9 t\u00e3o n\u00e3o-carlista quanto um masoquista n\u00e3o \u00e9 s\u00e1dico do ponto de vista da consci\u00eancia – mas no inconsciente o \u00e9 plenamente. Dito de outra forma: no af\u00e3 de ser “de esquerda”, o carlismo retorna pela porta dos fundos de seu discurso, pela culatra. \u00c9 um discurso do tipo: “n\u00e3o sou homof\u00f3bico, mas quero viado longe de mim”; “n\u00e3o sou carlista, mas quero o Pelourinho sem moradores de novo”; “sou contra o Ax\u00e9-System, mas n\u00e3o vou reconhecer nenhuma pol\u00edtica p\u00fablica em dire\u00e7\u00e3o a Reforma Cultural que desconstrua este sistema monocultor e latifundi\u00e1rio”.<\/p>\n

Sobre o sucesso do modelo Pernambucano, mal-sabe ele que foi minha gera\u00e7\u00e3o que o invejou imensamente e sabia que al\u00ed tinhamos um exemplo a seguir. Recife saiu na frente do resto do pa\u00eds em termos de Reforma Cultural, inclusive porque amea\u00e7ada pelo Ax\u00e9-System punjante da Bahia de 20 anos atr\u00e1s. Era uma quest\u00e3o de reserva de mercado, e de soberania estadual pernambucana – longe de ser uma rela\u00e7\u00e3o linear para-com a Bahia<\/a>. Mas sabiamos que n\u00e3o poderiamos seguir rigorosamente aquele modelo, at\u00e9 porque a ind\u00fastria do Ax\u00e9 nos legou uma positividade que l\u00e1 n\u00e3o h\u00e1: autonomia produtiva em toda a cadeia de m\u00fasica, com alta capacidade t\u00e9cnica. Era usar isso a nosso favor, e n\u00e3o mais contra. Inclusive porque, no momento em que a Bahia inicia sua tardia, mas c\u00e9lere, Reforma Cultural, em 2007, o modelo pernambucano come\u00e7a a fazer \u00e1gua, por excesso de depend\u00eancia do governo e pouco empenho do capital privado. Isso desde ent\u00e3o dizemos Pedro Alexandre Sanchez (S\u00e3o Paulo), Idelber Avelar, (Minas Gerais e Luisiana), Andr\u00e9 Egg (Paran\u00e1), Bruno Nogueira (Recife), Luciano Matos e eu. Alguns dos cr\u00edticos, modestia a parte, mais atuantes da nova gera\u00e7\u00e3o. Ou somos todos um bando de imbecis?!<\/p>\n

Porque a Reforma Cultural Bahiana n\u00e3o se tratava apenas de matar o Ax\u00e9-System (j\u00e1 estava autofagicamente moribundo), mas de resgat\u00e1-lo democraticamente (impedindo a tirania de qualquer g\u00eanero ou \u00e1rea), de reaproximarmo-nos de Pernambuco sem subservi\u00eancia colonial, e de superar o carlismo a tal ponto que se supere o antagonismo a ele. Mas passa tamb\u00e9m por matar uma gera\u00e7\u00e3o intelectual velha e paral\u00edtica, que s\u00f3 sabe enxergar pelo retrovisor (quando n\u00e3o cai na cegueira mesmo), de que Zul\u00fa faz parte – mas que Gilberto Gil e Marcio Meirelles e Albino Rubim, seus coet\u00e2neos, n\u00e3o fazem. Mas que jovens at\u00e9 mais novos que eu fazem, xiitas de camisas preta que s\u00e3o<\/a>.<\/p>\n

E ali\u00e1s, onde estava Zul\u00fa nos duros anos em que resistimos ao Carlo-Ax\u00e9-System, e come\u00e7amos a custurar no “antes \u00e0 noite confiada” a coisa dada a aurora (aurora que Zul\u00fa, velhaco, n\u00e3o consegue ver, talvez por algum tipo de catarata moral), aquela que n\u00e3o “era (mais) s\u00f3 um lado do mundo \/ (n\u00e3o) era s\u00f3 esse que eu via<\/a>“? Ah, sim, em Bras\u00edlia. Entendi…<\/p>\n

P.S.: <\/strong>Curioso que a Terra Magazine, que tanto apoiou a Reforma Cultural Bahiana nos piores momentos, d\u00ea guarida a um artigo deste calibre de desapego a realidade objetiva. Mas n\u00e3o deixa de ser explic\u00e1vel. Como j\u00e1 dissemos, n\u00e3o existe “Jornalismo bom” – todo Jornalismo \u00e9 crime de paz e tende ao des-jornalismo. Seja ele de esquerda ou de direita<\/a>. Aqui se pratica Anti-Jornalismo, no sentido em que se diz Anti-Psiquiatria: autonomista e autonomizante, dos sujeitos que vivem o real da rua, e n\u00e3o as masturba\u00e7\u00f5es mentais de gabinete<\/a>.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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