{"id":2981,"date":"2011-02-25T13:08:33","date_gmt":"2011-02-25T16:08:33","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ultimobaile.com\/?p=2981"},"modified":"2025-12-24T13:02:55","modified_gmt":"2025-12-24T16:02:55","slug":"teoretica-praxis-do-anti-jornalismo-n%c2%ba3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ultimobaile.com\/?p=2981","title":{"rendered":"Teor\u00e9tica & Pr\u00e1xis do Anti-Jornalismo – n\u00ba3"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/em><\/strong>Imparcialidade, Neutralidade e Abstin\u00eancia<\/strong><\/em><\/p>\n

Vivendo cotidianamente a contradi\u00e7\u00e3o fundamental do Jornalismo – transformar Fato em Not\u00edcia, atrav\u00e9s da aliena\u00e7\u00e3o do leitor e da extra\u00e7\u00e3o de mais-valia Versus<\/em> manter-se fiel a uma Verdade, dita objetiva e universal -, o sujeito que pratica esta pr\u00e1tica-discursiva busca solucion\u00e1-la com um mito: o da (Im)Parcialidade<\/strong>.<\/p>\n

\u00c9 verdade que alguns jornalistas, mormente os ligados a escola americana do p\u00f3s-guerra chamada de New Journalism (que aproxima o jornalismo da literatura – o que na pr\u00e1tica quer dizer: s\u00f3 \u00e9 funciona quando \u00e9 ficcional), rejeitam em bloco a Imparcialidade<\/strong>, negando-a de todo e assumindo-se Parciais. N\u00e3o deixa de ser uma solu\u00e7\u00e3o mais inteligente do que cair no mito sem refletir, mas continua a ser pouco engenhosa – algo muito similar ao ateismo que se contenta em “negar que exista um Deus”, sem se dar conta que toda nega\u00e7\u00e3o implica numa afirma\u00e7\u00e3o pr\u00e9via (quando a CartaCapital assume sua Parcialidade<\/strong>, ela admite que possa existir, ainda que no plano do mito – do, em psican\u00e1lise, “Ao menos um” – a Imparcialidade<\/strong>), e n\u00e3o busca entender a quem interessa a exist\u00eancia de ambos os mitos (ate\u00edsmo e te\u00edsmo igualmente). \u00c9 diferente por exemplo do ate\u00edsmo de Freud, para quem a exist\u00eancia ou n\u00e3o de um deus \u00e9 irrelevante – uma vez que a id\u00e9ia sempre ser\u00e1 apenas um resqu\u00edcio arqueol\u00f3gico mais ou menos infectado e inflamado do Complexo de \u00c9dipo.<\/p>\n

Assim, assumir que o modo com que se l\u00ea um Fato e produz-se Not\u00edcia \u00e9 de saida inviesado n\u00e3o resolve o dilema – afinal a extra\u00e7\u00e3o de mais-valia e a aliena\u00e7\u00e3o do leitor se mantem, agora com transpar\u00eancia e honestidade (o que j\u00e1 \u00e9 moralmente elogi\u00e1vel), lhe conferindo apar\u00eancia de Neutralidade<\/strong>. Mas, como se v\u00ea, n\u00e3o se modifica com isso nem os modos de produ\u00e7\u00e3o (infraestrutura) nem a ideologia (superestrutura) que garantem o surgimento e a perman\u00eancia do Jornalismo enquanto discurso e pr\u00e1tica.<\/p>\n

* * *<\/strong><\/p>\n

Assim, assumir-se Parcial \u00e9 uma inflex\u00e3o, um “tr\u00e2nsito em zig-zag” no dizer de Mario Praz (sobre como o Realismo n\u00e3o rompe com o Romantismo ou com a ordem burguesa, sendo apenas uma cr\u00edtica interna a ambos), sem ser um corte, uma ruptura ainda que mental e de paradigma intelectual, com o Jornalismo.<\/p>\n

Em outros termos: a CartaCapital faz jornalismo honesto, de maior qualidade, e “\u00e0 moda antiga” – mas Jornalismo<\/strong> ainda. Est\u00e1-se longe de ser Anti-Jornalismo<\/strong> aquilo, por mais que ela mire, atire e acerte na cabe\u00e7a do Des-Jornalismo<\/strong> atual (o que, claro, a torna uma aliada t\u00e1tica preferencial, mas segue sendo uma advers\u00e1ria estrat\u00e9gica).<\/p>\n

J\u00e1 dissemos antes que a pr\u00e1tica do Anti-Jornalismo implica em sobretudo n\u00e3o buscar insidiosamente Fatos como sintomas, nem dele extrair Not\u00edcias como diagn\u00f3sticos; antes, seria atrav\u00e9s da associa\u00e7\u00e3o livre e da aten\u00e7nao flutuante que um Anti-Jornalista produziria seus textos: mais como testemunha passiva, do que como rep\u00f3rter ativo (at\u00e9 porque um Anti-Jornalista n\u00e3o tem a quem se reportar sen\u00e3o a si mesmo. Ele n\u00e3o tem nenhum tipo de servid\u00e3o volunt\u00e1ria para com o Outro, nem imperativos supereg\u00f3icos de “fidelidade”, embora tente seguir esta \u00e9tica do ponto de vista do desejo).<\/p>\n

(O Anti-Jornalismo implica em, embora leve em considera\u00e7\u00e3o o que seus leitores lhe dizem e dialogue com estes, n\u00e3o estar sequer a servi\u00e7o destes. Ali\u00e1s, a pr\u00f3pria divis\u00e3o hier\u00e1rquica Autor-Leitor deveria desaparecer – mais ou menos como diz Roland Barthes sobre Proust: “o maior escritor do mundo, entre o Romance, a Biografia e a Historiografia Pol\u00edtica, n\u00e3o tem nenhum leitor: apenas amigos”. Amigos, a\u00ed bem entendido, no sentido de convivas e concidad\u00e3os).<\/p>\n

Ora, tanto a aten\u00e7\u00e3o flutuante quanto a associa\u00e7\u00e3o livre, t\u00e9cnicas da cl\u00ednica psicanal\u00edtica que podem ser aplicadas a qualquer outra coisa (e n\u00e3o significam falta de m\u00e9todo ou de rigor), s\u00f3 podem existir se h\u00e1 Abstin\u00eancia<\/strong>. Abstin\u00eancia \u00e9 a solu\u00e7\u00e3o freudiana para o dilema Parcialidade X Imparcialidade. N\u00e3o existe psicanalista Neutro, e isto n\u00e3o \u00e9 um defeito: sem desejo da parte do psicanalista, nenhuma an\u00e1lise pode acontecer. Por\u00e9m, uma an\u00e1lise acontece apesar<\/em> do psicanalista desejar, e n\u00e3o por causa<\/em> deste desejo – s\u00f3 que n\u00e3o acontece sem este.<\/p>\n

Toma-se a\u00ed o desejo do psicanalista como, em termos de categoria l\u00f3gica, uma conting\u00eancia – enquanto no Jornalismo, se toma a (Im)Parcialidade como uma necessidade imperiosa e paradoxalmente imposs\u00edvel: uma contradi\u00e7\u00e3o do desejo.<\/p>\n

A diferen\u00e7a entre Abstin\u00eancia<\/strong> e a assun\u00e7\u00e3o da Parcialidade<\/strong> como faz a CartaCapital est\u00e1 no seguinte: na Parcialidade, se diz “Afirmo isso porque desejo”; na Abstin\u00eancia se diz: “Afirmo isso apesar de desejar, e poderia afirmar o contr\u00e1rio, frustrando meu desejo que ali\u00e1s \u00e9 sempre insatisfeito”. Sim, porque a CartaCapital, ao tomar partido de uma parte, intenta fortalecer esta parte. N\u00e3o que no Anti-Jornalismo<\/strong> isso n\u00e3o pudesse acontecer, e eventualmente at\u00e9 deve – entretanto, n\u00e3o deveria ser a regra.<\/p>\n

Dito de outra forma, a Imparcialidade \u00e9 como algu\u00e9m que, por risco de se embebedar, rejeita sempre a bebida; a assun\u00e7nao da Parcialidade, \u00e9 tomar a bebida por h\u00e1bito. O sujeito Abstinente, diante do embate entre seu desejo e a realidade diz: “Gosto muito de cerveja, mas hoje vou me abster”.<\/p>\n

* * *<\/strong><\/p>\n

A Abstin\u00eancia permite assim ver qualidades mesmo em advers\u00e1rios totais (eu, anti-carlista, j\u00e1 manifestei alguns elogios a momentos de dom\u00ednio carlista na Bahia), e dizer sem pudores os defeitos de quem se apoia – para ficarmos em um s\u00f3 exemplo.<\/p>\n

Curiosamente, \u00e9 da diferen\u00e7a entre Abstin\u00eancia e Imparcialidade que se pode entender porque um Anti-Jornalismo n\u00e3o emergiu, como teor\u00e9tica-pr\u00e1xis, de dentro do Jornalismo – diferente da Anti-Psiquiatria, levada a cabo por Psiquiatras. Os Psiquiatras, embora n\u00e3o sendo psicanalistas e rejeitando eventualmente, estavam familiarizados com suas pr\u00e1ticas, e sabiam do limite de sua investiga\u00e7\u00e3o fenomenol\u00f3gica – isto \u00e9: de onde ela falhava, e come\u00e7ava a s\u00f3 ser poss\u00edvel chegar atrav\u00e9s da associa\u00e7\u00e3o livre e da aten\u00e7\u00e3o flutuante. Os Jornalistas, n\u00e3o: embora no Brasil chegue-se ao c\u00famulo da cordialidade buarqueana de estes chamarem seus patr\u00f5es de colegas, isto n\u00e3o \u00e9 mais do que um n\u00edvel parox\u00edstico de sua aliena\u00e7\u00e3o de classe, intr\u00ednseca a profiss\u00e3o.<\/p>\n

A Abstin\u00eancia requer que o sujeito reflita e critique politicamente suas pr\u00f3prias op\u00e7\u00f5es, todas elas: seus gostos, sua profiss\u00e3o, sua identidade. Franco Bas\u00e1glia, Lang & Cooper, e outros, tiveram um momento de Abstin\u00eancia e puderam questionar a pr\u00f3pria validade do ser-psiquiatra; at\u00e9 agora nenhum Jornalista foi capaz de questionar a necessidade mesma da exist\u00eancia do Jornalismo. Seguem embebidos no Narcisismo da profiss\u00e3o – narcisismo mesquinho e “de pequenas diferen\u00e7as”; enquanto a pr\u00e1tica da Abstin\u00eancia requer, como dizia Lacan, “voca\u00e7\u00e3o pra santo: isto \u00e9, para fazer-se de dejeto e rebotalho”. A aliena\u00e7\u00e3o dos Jornalistas no luxo de uma classe que frequentam, mas na qual nunca tomar\u00e3o parte, n\u00e3o lhes permite ver o extraordin\u00e1rio de riqueza que h\u00e1 em fazer-se lixo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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