![\"formidavel\"](\"https:\/\/www.ultimobaile.com\/wp-content\/uploads\/2009\/08\/formidavel.jpg\" "\\"formidavel\\"")
<\/p>\n<\/p>\n
\n\n<\/blockquote>\n
Cr\u00edticos da hiper-sexualiza\u00e7\u00e3o da ax\u00e9-music, a Formid\u00e1vel Fam\u00edlia Musical formulou a mais sutil e eficiente arma do p\u00f3s-axezismo: can\u00e7\u00f5es de amor. Do amor feliz, realizado, e t\u00e3o inocente que parece desgenitalizado. O amor de roubar flores, colorido e com cheiro-de-amor. Can\u00e7\u00f5es de amor dan\u00e7antes, esfuziantes – \u00e0s vezes feitas puramente de onomatop\u00e9ia, trinadas na bela voz em falsete de Damm, a quem tive o prazer de entrevistar (que n\u00e3o foi maior por ter sido via e-mail). Filhos pr\u00f3digos exilados no Rio de Janeiro, voltam a casa em shows em Vit\u00f3ria da Conquista, Salvador e Feira de Santana. Leia a seguir.<\/div>\nVou lhe dizer no que acredito. Se na \u00e9poca de nossos pais a can\u00e7\u00e3o tinha como um dos seus sentidos mais importantes um tipo de\u00a0 refer\u00eancia \u00e0 um ideal coletivo de transforma\u00e7\u00e3o do pa\u00eds, hoje me parece que ela est\u00e1 transformada, cantando uma hist\u00f3ria segmentada e porque n\u00e3o dizer alienada.<\/p><\/blockquote>\n
\nLUCAS JERZY PORTELA: N\u00e3o sei bem se alienada. Pensando em can\u00e7\u00f5es como Depois de Ver<\/em><\/a> (de O C\u00edrculo) e NuCuTurismo <\/em>(Clube da Malandragem), que fazem incidir uma mudan\u00e7a pol\u00edtica (o fim do carlo-axezismo) na subjetividade dos ouvintes (geralmente adolescentes) – n\u00e3o seriam can\u00e7\u00f5es t\u00e3o politizadas quanto um Atr\u00e1s da Porta<\/em> (de Chico Buarque)?<\/strong>
\nDAMM: N\u00e3o acredito que s\u00e3o politizadas. Vejo muito mais como uma can\u00e7\u00e3o do indiv\u00edduo segmentado, que chegou a si mesmo depois de negar, ou superar as institui\u00e7\u00f5es , estas sim politizadas. Acho super p\u00f3s-moderno O Circulo. Tenho certeza que a for\u00e7a da can\u00e7\u00e3o est\u00e1 associada a sua capacidade quanto ve\u00edculo de mensagem, independente de abordar temas sociol\u00f3gicos ou semi\u00f3ticos.<\/p>\nCerto, sem d\u00favida. A can\u00e7\u00e3o, eu diria, \u00e9 a m\u00fasica que se canta junto, e s\u00f3 na voz – e n\u00e3o a feita pra dan\u00e7ar. Um lugar de constru\u00e7\u00e3o social da subjetividade em conjunto (amigos) ou aos pares (amores). A Formid\u00e1vel<\/a> celebra em suas can\u00e7\u00f5es especialmente isso: amores e amigos, de modo leve. Como pensa isso?<\/strong>
\nAcho que a can\u00e7\u00e3o pode ser pra dan\u00e7ar, para refletir, para tudo. A can\u00e7\u00e3o tem muito valor. A Formid\u00e1vel \u00e9 a minha express\u00e3o do que seria um neo-idealismo. Aproveito a forma simples da can\u00e7\u00e3o, a sua capacidade de carregar a mensagem ao grande p\u00fablico, o seu apelo popular, para tentar criar um outro paradigma, este agora embasado no positivismo, na no\u00e7\u00e3o de que devemos esperar o melhor, tentar construir esta harmonia que tanto se reclama mas pouco se faz para construir. Mas especialmente no que diz respeito aos s\u00edmbolos \u00e9 que percebo o momento da can\u00e7\u00e3o em Salvador. Salvador hoje \u00e9 um centro urbano saturado de s\u00edmbolos e conceitos herm\u00e9ticos que n\u00e3o poderiam passar despercebidos pelos \u201carteiros\u201d.<\/p>\nA\u00ed j\u00e1 n\u00e3o entendo. A Formid\u00e1vel n\u00e3o tem quase nenhuma cita\u00e7\u00e3o imag\u00e9tica da Bahia (n\u00e3o falo da bahia tur\u00edstica). O C\u00edrculo<\/a>, o Clube e mesmo o Retrofoguetes<\/a> tem. Como a Formid\u00e1vel se encaixa nisso?
\n<\/strong>A Formid\u00e1vel Fam\u00edlia Musical \u00e9 uma cita\u00e7\u00e3o do estado de esp\u00edrito da Bahia. A Fam\u00edlia Musical que construi, n\u00e3o segue o conceito de uma banda tradicional. S\u00e3o v\u00e1rios membros, rastafaris, rockeiros, morenos, loiros, pardos, religiosos, ateus. Nossa refer\u00eancia \u00e9 bem isso ai. O sincretismo dos g\u00eaneros, a toler\u00e2ncia e o bem estar com a vida. Paralelamente a isso acho que o p\u00fablico baiano tem mais informa\u00e7\u00e3o dispon\u00edvel hoje do que na minha adolescencia por exemplo… Isso ajudou tanto a fomentar a produ\u00e7\u00e3o cultural quanto a estabelecer novos patamares de aprecia\u00e7\u00e3o art\u00edstica. Em contrapartida existe hoje um p\u00fablico muito maior capaz dessa leitura. Acho que isso explica tamb\u00e9m a retomada cultural ocorrida em Salvador. O p\u00f3s-axezismo… Que na verdade compreendo como as pazes do \u201cAx\u00e9-tradicional\u201d com a can\u00e7\u00e3o que culminou com o sucesso da m\u00fasicas soteropolitana em \u00e2mbito nacional em larga escala e g\u00eaneros, vide Ivete, Pitty, o pessoal do rock mais pesado, Blues, Gospel, Orquestra Juvenil…<\/p>\nA Retomada \u00e9 hoje quase um mito – isto \u00e9: para os que tem olhos de enxerg\u00e1-la. Os que tem olhos incluem ex-axezistas recentes, como Ivete Sangalo (que hoje apoia a Orkestra Rumpilezz<\/a> e o Neojib\u00e1<\/a>). E h\u00e1 rockeiros reacion\u00e1rios que n\u00e3o enxergam esta mudan\u00e7a. Concordo com voc\u00ea que a mudan\u00e7a \u00e9 mais um reestabelecimento de di\u00e1logo entre o ax\u00e9-music de origem e um rock capaz de gerar p\u00fablico sem ser pop. Mas, como mito, o P\u00f3s-axezismo tem v\u00e1rias vers\u00f5es narrativas. Conte a sua. (especialmente porque voc\u00ea se exilou no Rio de Janeiro exatamente quando o P\u00f3s-axezismo ganhou for\u00e7a. A \u00faltima vez que te vi foi no 1\u00ba Retrofolia, que considero o marco-zero da Retomada).
\n<\/strong>A respeito da Retomada, como j\u00e1 havias dito antes acredito que a retomada na verdade pode ser simbolizada pelo esgotamento do discurso in\u00f3cuo do ax\u00e9 tradicional, beijo na boca, dancinhas e etc, que na verdade foi o que vendeu o ax\u00e9 nos anos 80 e 90, acontecendo concomitantemente a uma dilata\u00e7\u00e3o do olhar soteropolitano sobre o resto do pa\u00eds. Acho que o Ax\u00e9 soube abrir suas portas para o pop, o rock, a musica latina… O Ax\u00e9 mateve a tradi\u00e7\u00e3o sincr\u00e9tica. Hoje ele n\u00e3o existe. As bandas de pop, rock, blues, jazz, tudo isso que “surge” como novo e alternativo em Salvador creio que s\u00f3 ocorra devido este olhar para fora, devido a chegada de informa\u00e7\u00e3o e desenvolvimento gradual da audi\u00eancia soteropolitana. Acho isso super natural. Aconteceu comigo.
\nAte os 18 anos eu s\u00f3 queria saber de rock, blues. Um contra cultura, nossa cultura. Depois do tempo que morei fora, na Inglaterra (1 ano) e na Fran\u00e7a (2 anos e meio), onde me pediam para tocar Djavan, Jobim, coisas brasileir\u00edssimas… Assim pude lan\u00e7ar um outro tipo de olhar sobre a nossa m\u00fasica, enfim me apaixonei, e enfim achei o meu caminho. Foi importante sair, experimentar e aglutinar estas informa\u00e7\u00f5es musicais para poder ir adiante. Acho que foi assim com o ax\u00e9 tambem. \u00c9 natural. E, quando alardea-se o fim da can\u00e7\u00e3o, me soa estranho e at\u00e9 est\u00fapido, alguma coisa como Fukuyama decretando o fim da hist\u00f3ria… Ela (a can\u00e7\u00e3o) se transforma, em diferentes momentos, por diversas quest\u00f5es. E que bom que \u00e9 assim. Que bom que somos diferentes.<\/p>\nFale mais sobre esta rela\u00e7\u00e3o entre o Fim da Hist\u00f3ria e a Morte da Can\u00e7\u00e3o. Ambos s\u00e3o mitos neoliberais\/p\u00f3s-modernos? A can\u00e7\u00e3o \u00e9 um formato que nasceu aqui e nos estados-unidos com e no Modernismo. Vivemos hoje aquilo que os arquitetos t\u00eam chamado de Neo-modernismo?
\n<\/strong>Acho esta uma discuss\u00e3o realmente muito profunda. Vou tentar sintetizar o meu pensamento. Acho que o Fim da Historia de Fukuyama reflete a decep\u00e7\u00e3o do indiv\u00edduo em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s espectativas geradas no per\u00edodo modernista. Tanto se falou de maravilhosos horizontes e hoje o que temos? O Comunismo acabou. O capitalismo prevalesceu. E isso fez o mundo melhor? Com certeza n\u00e3o. Acho que Fukuyama assim como Chico Buarque se precipitaram. Ou servem a outros senhores. Pra mim, ao dizer que a hist\u00f3ria acabou se diz que o mundo \u00e9 dos americanos. E sabemos que n\u00e3o o \u00e9. Pra mim, Chico Buarque dizer que a can\u00e7\u00e3o acabou \u00e9 dizer que s\u00f3 ele e sua turma a fez. Acho precipitado, curiosamente infantil e muito decepcionante.
\nCriamos neste periodo de modernidade s\u00edmbolos e signos para tudo. S\u00edmbolos estes que de certa forma aleijam o conceito do que representam. O que quero dizer \u00e9 que \u00e9 natural depois do axezismo uma mistura de conceitos musicais, por mais rasa e mundana que seja. Isso \u00e9 p\u00f3s-moderno. Hoje n\u00e3o h\u00e1 mais ax\u00e9, nem rock, nem nada. Existe a can\u00e7\u00e3o que vende em escala (a popular) e arte. Ivete \u00e9 Ax\u00e9 ou pop? Cidade Negra \u00e9 Reggae ou Pop? Formid\u00e1vel \u00e9 rock ou Pop? Orkestra Rumpilezz \u00e9 jazz ou Pop? Estes generos hoje s\u00f3 servem como referencia\u00e7\u00e3o ao nicho de mercado. Tem apenas prop\u00f3sitos de Marketing (no uso correto da palavra). E ela vende por causa destes signos, estas referencias aleijadas que temos da realidade hoje de nossa sociedade global. Mas esta \u00e9 s\u00f3 a minha impress\u00e3o. Tento fazer isso com a Formid\u00e1vel, mas de uma outra forma. Usar o formato can\u00e7\u00e3o para divulgar aquela velha mensagem de um ideal coletivo embora muito mais embasado numa vis\u00e3o hol\u00edstica (a coisa do bem e da harmonia) do que na f\u00e1bula pol\u00edtica. Acho que a can\u00e7\u00e3o continuar\u00e1 viva por bastante tempo ainda.<\/p>\nA Formid\u00e1vel e O C\u00edrculo pegam em cheio um p\u00fablico colegial, adolescente. P\u00fablico que ali\u00e1s sai no Cheiro de Amor (bloco de abad\u00e1 de ax\u00e9-music, mas light) – dentro daquele di\u00e1logo retomado de que falamos. O Clube da Malandragem e o Retrofoguetes pegam um p\u00fablico j\u00e1 mais maduro. Eu morro de inveja por n\u00e3o ter adolescido ao som da Formid\u00e1vel e de O C\u00edrculo. Como voc\u00ea pensa esta rela\u00e7\u00e3o: adolesc\u00eancia colegial da Salvador p\u00f3s-ax\u00e9 & a Formid\u00e1vel?
\n<\/strong>Acredito que o adolescente \u00e9 esta transi\u00e7\u00e3o do que “me disseram” para “o que eu experimentei ate aqui”. Acho isso a cara do C\u00edrculo e da musica deles. Acho que Formid\u00e1vel Fam\u00edlia Musical n\u00e3o \u00e9 apenas para adolescentes. Temos muitos f\u00e3s crian\u00e7as e adultos e idosos. Ainda bem.<\/p>\nMe ocorreu agora que o Cheiro de Amor tinha, no auge, as mais flower e mais belas can\u00e7\u00f5es do ax\u00e9-cl\u00e1ssico. Tipo: “Sim \/ \u00e9 um jardim \/ mui delirante \/ com mil e um lances de brilho e de cor<\/a>” ou “Amor amor amor \/ tem cheiro de amor pelo pa\u00eds \/ deixa bater o cora\u00e7\u00e3o e diz \/ a gente quer \u00e9 ser feliz feliz feliz<\/a>“. Que rela\u00e7\u00e3o voc\u00ea v\u00ea entre isso e a Formid\u00e1vel? O Cheiro de Amor dessas m\u00fasicas fazia can\u00e7\u00e3o?
\n<\/strong>Com certeza. Em toda a sua simplicidade e eficiencia.<\/p>\n